Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта

^ Революция взглядов на системы
Настолько нужный в наше время синтез Востока и Запада, искусства, религии и науки, столетний традиции и современной технологии, тела, сердца и головы, человека и окружающих его социума и космоса уже Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта был предпринят гуманистической психологией. Но мне представляется, что этот синтез можно в особенности отлично проиллюстрировать на примере Гештальта.

Говоря это, я не имею в виду ни эклектичный подход, который отовсюду заимствует более либо Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта наименее плодотворные идеи, ни обычное гармоническое сочетание взаимодополняющих и взаимообогащающих частей; я имею в виду нечто большее: новое видение человека и мира, находящихся в неизменном содействии,— системную концепцию, революционную по сопоставлению Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта с картезианско-ньютоновской парадигмой, механистические представления которой более 3-х веков владычествовали в науке.

Парадигма — «совокупность базовых и критичных гипотез, на базе которых могут развиваться теории и модели», либо «совокупность убеждений, разделяемых мировым Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта научным сообществом» (Томас Кун) и составляющих базу для осознания мира.

Не надо недооценивать значение этой революции в мышлении, настолько неприметно охватившей большая часть отраслей современной науки; ибо осознавая количественные конфигурации, мы Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта нередко просто не замечали, что уже наступил высококачественный скачок.

Так, к примеру, даже в институтах науки все еще преподаются раздельно : физика — в одном корпусе естественнонаучных факультетов, биология — в другом, а психология Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта и социология относятся к совершенно другому, гуманитарному факультету! И при всем этом ни один исследователь уже не колеблется в том, что эти дисциплины изучают схожие и, что в особенности принципиально, глубоко взаимозависимые Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта явления.

Как осознать, а означает, «собрать воедино» (comprendre) (Французский глагол латинского происхождения comprendre (осознавать) практически значит собрать, взять вкупе) дыхание человека либо животного, ничего не зная о фотосинтезе растений, без которого оно нереально? . ( Joelde Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта Rosnay. Les cheinins de la Vie, Paris, Seuil, 1983. ) Как осознать экономическую инфляцию, не беря во внимание психосоциологические причины, обусловливающие состояние дел на бирже?.. Либо обрисовать картину, анализируя только цвета!

Нас заинтересовывают Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта не действия и не структура предметов, а их взаимодействия, не изолированные частицы либо корпускулы материи, а оживляющая их энергия. Правда заключается не в материальности вещей, а в том пространстве-времени, которое делает эти Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта вещи живыми, которое их делит и соединяет воединыжды. Правда не в отдельных застывших вокабулах словарей, а в подвижных и изменчивых человечьих идей, не в том, что представляют из себя наши Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта органы, а в том, как они работают; другими словами — в качестве нашего «бытия-в-мире», которое и обусловливает тот факт, что мы здоровы либо больны... Понятно, что квантовая постэйнштейновская физика считает, что «субатомные Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта частички представляют из себя не "вещи", а внутренние связи меж вещами» (Капра, 1983), имеющиеся в четырехмерной вселенной пространства-времени, в какой некие частички (либо «античастицы») свободно передвигаются из грядущего в прошедшее вне всякой линейной Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта связи меж предпосылкой и следствием. На данный момент понятно, что масса — это форма энергии, и ее уже не связывают с определенной вещественной субстанцией. А это означает, что частички больше не могут Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта описываться ни как трехмерные объекты, ни как бильярдные шары либо песчинки. Вещественные частички могут появляться и разрушаться, при всем этом их масса может трансформироваться в энергию и напротив. Оказывается, что атом — это только Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта «вечный танец энергии» (Fritjof Capra. Les Temps du changement. Monaco).

Грегори Бейтсон (Gregory Bateson. Vers une icologie de l'esprit, Paris , Seuil, 1977.) один из основоположников школы Пало Альто, применивший системный подход Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта в психиатрии, утверждает, что последние открытия в области физики коренным образом изменят наш образ мышления, ибо «каждую вещь следует рассматривать не саму по для себя, а в ее отношениях с другими вещами Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта». Эдвард Холл, придерживающийся схожих мнений, докладывает, что «японцы интересуются только точками пересечений, запамятывая при всем этом создающие их полосы. В Стране восходящего солнца наименования даются перекресткам, а не улицам. Последовательность домов определяется не Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта в пространстве, а во времени; они нумеруются в порядке их сооружения» (Edward Hall. La Dimension cachee, Paris, Seuil, 1971. (Южноамериканское издание: N.Y. 1966.)

Науки о сложном

Обычного суммирования познаний недостаточно. Так, Жоель де Росне подчеркивает Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта, что

«экономика, экология, биология — это те современные дисциплины, которые имеют определяющее значение для нашего грядущего. Они рассматривают такие очень высокосложные системы, как предприятия, общества, экосистемы либо живы организмы. Аналитический рассудок больше не властен Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта над ними. Такая непростая картина взаимосвязей исключает всякое половинчатое решение» (De Rosnay .J. op. cit.)

Как ведут взаимодействие 60 000 млрд клеток нашего тела с нашими идеями, нашими желаниями и нашим Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта окружением?.. При всем этом не будем забывать, что любая из этих клеток уже сама по для себя является сложным «заводом», включающим несколько сотен тыщ отдельных частей, любой из которых в свою очередь состоит еще из Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта нескольких тыщ частей!

Причинность/следственность. Анализ/синтез

Чего стоят в наше время облегченные пробы каузальных линейных разъяснений?

К примеру, каким образом сумел бы я разъяснить, почему я стал гештальтистом? Огромное количество виртуальных Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта вероятных обстоятельств моего проф либо идейного выбора никогда не будет достаточным для его разъяснения: все мои поступки и деяния трудно меж собой ведут взаимодействие, образуя запутанную сеть, в какой смешиваются физические Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта и аффективные причины, оптимальные сознательные выборы, неожиданные социальные происшествия, случайные предпочтения, глубинные философские либо религиозные устремления...

Наивно дергая за первую попавшуюся нить из запутанного клубка моих мотиваций, я только запутаю его Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта еще более!

А означает, нам нужно рассматривать сразу все нюансы многогранной действительности, другими словами

начинать с синтеза, а не с анализа,

как, вобщем, мы и поступаем, когда действуем спонтанно:

• я узнаю знакомое лицо, не Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта затрудняя себя подготовительным анализом каждой отдельной его черты;

• слушая симфонию, я не разбираю детализированным образом тембр звучания каждого инструмента либо последовательность нот;

• когда я влюбляюсь, то мое чувство не предваряется кропотливым и Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта хладнокровным анализом свойств «объекта любви»...

И вроде бы ни восхваляли обычный диалектический способ, но все-же я не провожу свое время, взвешивая все «за» и «против», а гегельянский подход, использующий тезис, антитезис и синтезис Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта, при всей собственной привлекательности оказывается совсем неприменимым в реальной жизни, где все действуют напротив', от первого синтетического воспоминания к его аналитическому оправданию a posteriori.

Как уже было показано, даже этимологически Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта осознание (com-prehension) явления либо объекта обычно достигается не анализом его составных частей либо его структуры и не гипотетичным поиском его обстоятельств, а интуитивным синтезом всего явления в целом, также осознанием Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта его телеологической полезности. (От греч. telos (цель) — направленный на цель, телеология — учение о цели и необходимости).

Я усвою, что такое ножик, изучая не соединение ручки с лезвием, а, быстрее, следующий метод внедрения целого предмета. Осознать Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта — означает представить для себя весомый объект, другими словами не рассматривать действительность, а понять некоторую модель в ее функционировании. Таким макаром мы сможем вновь опознать объект, именуемый «ножик Жано», у которого могут поменять Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта и ручку, и лезвие, но который все-же остается таким же предметом, а конкретно ножом того самого Жано! (Le Moignr. Le Theorie du Sysleme general; Throne de la modelisalion, Paris, РUF Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта, 1977).

Но не надо останавливаться лишь на синтезе, из одной крайности впадая в другую: из механицизма, считающего, что зание всех частей и всех законов по отдельности позволит в один прекрасный момент Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта осознать, как работает целое, в холизм, считающий, что зание целого разъясняет то, как работает любая его отдельная часть. По этому поводу представлю несколько отрывков из базовой эпистемологической работы Эдгара Морена Способ способа, где развиваются Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта базисные понятия, намеченные в его книжке Потерянная парадигма.

Необходимость чтения этих работ (Edgar Morin. Le paradigme perdu: la nature hurnaine. Paris, Seuil, 1973. La Methode, 5 томов, издаются с 1977 года в издательстве Seuil: La Nature Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта de la Nature, La Vie de la Vie, La Connaissance de la Connaissance, Le Devenir du Devenir, l'Humanite de l'Humanite), как мне кажется, встает перед каждым гештальтистом, стремящимся к углубленному Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта размышлению над своим своим способом.

«При аналитическом разложении на элементы разлагается также и вся система, ибо она образована не по аддитивным, а по трансформативным правилам [...] Но считая, что сам Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта он преодолел редукционизм, холизм все же произвел редукцию целого, откуда проистекает не только лишь его слепота в отношении частей целого как таких, да и его близорукость в отношении организации как такой, его Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта невежество в отношении сложной структуры, имеющейся снутри глобального единства [...] Нечто целое — это еще не все. Целое — намного больше, чем общая форма [...] Единственное, не состоящее из частей целое,— это пустота (whole is a hole).

Система Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта подразумевает не просто «форму», «содержание», раздельно взятые элементы либо только некоторое целое, а все это связанное вкупе и через посредство модифицирующей их организации {...} Наблюдающий, по определению, является вкупе с тем Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта и составной частью наблюдаемой системы, а наблюдаемая система является также и составной частью ума и культуры той системы, которую представляет из себя сам наблюдающий. В процессе и через посредство такового взаимодействия создается новенькая Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта система, обхватывающая обе эти системы».

«Рассуждение о методе» (Декарт, 1637)

Все нижесказанное (как с очевидностью указывает Жан Луи Ле Муань в собственной восхитительной книжке ^ Общая теория систем (Le Moigne J. L. La Theorie du Systime Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта general (op. cit.). cm. также: von Bertalanffy. General System Theory. New York, 1949; de Roswuy J. Le Macroscope, Paris, Seuil, 1975; Capra F. Le Temps du changement. Monaco, lc Roeher, 1983; Edgar Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта Morin (op. cit.)) и т. д. подводит к необходимости конструктивного пересмотра картезианского метода мышления, опирающегося на последующие четыре логических правила, служивших основанием для так именуемой «научной» мысли прямо до начала XX века, но к Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта истинному времени устаревших:

Тут я желал бы привести только один пример: 2-ое правило из ^ Рассуждения о способе подразумевает «разделение всякой трудности на очень вероятное количество частей Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта... с целью их наилучшего решения». При всем этом такое понятие анализа перевоплотился практически что в синоним понятия «метод»! Но дробя делему на отдельные части, мы, напротив, рискуем еще более затруднить ее решение Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта!..

В наше время предметы, требующие разъяснения, рассматриваются быстрее как части более большого целого, ежели как целое, которое необходимо разложить на части. Для их наилучшего рассмотрения, согласно идее Жоэля де Росне, стоит перейти от обычного Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта микроскопа к «макроскопу». «Если в традиционной механике характеристики и поведение частей управляют качествами и поведением целого, то в квантовой механике существует совершенно оборотная ситуация: целое определяет поведение частей» (Капра Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта). Обычно, то же самое характерно и для организма человека, и Гештальт это всегда подчеркивал.

Стрела времени

Аналогично только-только произнесенному, настолько всераспространенная догадка о том, что естественные законы приводят к схожим последствиям «все схожие вещи Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта при иных равных условиях» (см. картезианское представление о причинности), является всего только облегченным приближением. Ибо на свете нет ничего схожего, ведь стрела времени, которую нереально повернуть вспять (если гласить о нашей Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта ежедневной жизни), оставляет типичный отпечаток на всякой вещи и всякой мысли. Потому одни и те же предпосылки не всегда манят за собой схожие последствия.

Еще в 1912 году Гештальт-психологи (Вертхаймер) проявили, что Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта очень нередко «комбинация в пространстве и времени разных стимулов ведет к переживаниям, результаты которых не могут быть предсказаны на основании познаний о каждом отдельном стимуле».

Размышляя о воздействии фактора времени, Кестлер добавляет:

«Если Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта действия не находятся под жестким управлением и давлением прошедшего, то не могут ли они находиться в некий мере под воздействием "силы тяги" грядущего, т. е. не является ли "цель" определенным Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта физическим фактором эволюции вселенной?»

Таким макаром, мы подходим к финалистической догадке, придающей внутреннюю логику не только лишь живым созданиям, но также идеям и предметам. Эта телеологическая перспектива очень серьезно учитывается современными физиками.

Вроде бы Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта то ни было, но тут можно сослаться на обыденный ежедневный опыт, ведь

мое поведение «обусловлено» будущим само мало так же, как и прошедшим.

Если, к примеру, я сейчас ложусь спать рано, то это может Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта быть из-за того, что я утомился после насыщенного денька, но это может происходить и поэтому, что я предвижу тяжкий денек завтра. И читаете вы эту книжку не только Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта лишь поэтому, что вы ее когда-то приобрели, но к тому же поэтому, что вы желаете знать, что она внутри себя содержит («сила тяги будущего»).

«Прошлое и будущее сосуществуют, но не в одно Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта и то же время, так же как Америка и Европа есть сразу, но не в одной и той же части пространства». (Коста де Борегар — управляющий исследовательского проекта в Государственном центре научных исследонаний (CNRS), Франции Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта)

И заместо того, чтоб находить в прошедшем, «почему» появились расстройства (каузальное видение), подумаем быстрее о том, зачем они есть в реальный момент и какие следующие выгоды привносит болезнь либо как они Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта косвенно питаются заболеванием (финалистическая перспектива).

«Объективность,— вроде бы с сожалением замечает Жак Моно,— принуждает нас признать телеономический нрав живых созданий и принять, что средством собственного устройства и собственных действий они Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта воплощают в реальность и производят некоторый проект».

Жоель де Росне определяет систему как «множество частей, находящихся в динамическом содействии и организованных в согласовании с некоей целью».

Гештальт постоянно показывает на системную взаимозависимость человека Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта и окружающей его среды (человек в собственном «поле»), также на многозначность хоть какого поведения как многофакторного динамического процесса.

Характерная Гештальт-подходу стойкая сосредоточенность на «здесь и теперь» — либо, поточнее, на сейчас Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта и как (now and how) — как мне кажется, отлично иллюстрирует первостепенность фактора времени: ведь по сути всплывающее в сознании воспоминание раз в день и даже раз в час трансформируется. Его чувственный колер изменяется зависимо от Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта пространственного, временного и общественного контекста, и потому для действенной с ним работы нужен дифференциальный подход '. (Представители неких психических и психотерапевтических способов еще больше нередко, чем гештальтисты, упоминают о системном подходе Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта, потому в сознании широкой публики эти способы время от времени смешиваются с самим системным подходом! Что и вышло, например, со школой Паю Альта (Бейтсон, Вацлавик и др.). На самом же деле эта Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта школа занималась развитием системной домашней терапии).

Если было бы одно только рациональное осознавание собственной истории и мемуаров, то уже этого было бы довольно, чтоб перевести воспоминание в более доступные поверхностные ментальные структуры. Но Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта устойчивое преобразование этого мемуары включает также его «перестройку» в контексте реального момента при многомерном участии тела, чувств, аффективной сферы, разума и при поддерживающем присутствии другого человека.

^ Непременно, что из контекста смысл проявляется Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта в таковой же мере, что и из текста...

Заблуждение Латнера

Разумеется, что Гештальт-подход очень близок системному мышлению, несколько главных принципов которого я только-только напомнил. Но сейчас я желал бы указать на тот Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта факт, что многие гештальтисты были введены в заблуждение большой полемической статьей Джоэла Латнера ( Joel Latner. This is the speed оf light: field and systems theories in Gestalt Therapy The Gtstalt journal, vol Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта. VI, No 2, 1983), создателя книжки «Гештальт-терапия» (The Gestalt Therapy Book, 1973), члена редакционной коллегии «Гештальт-журнала» и управляющего больших учебных программ по Гештальт-терапии в Калифорнии и Нью-Йорке. Вся эта Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта статья, с моей точки зрения, базирована на неверном либо предвзятом осознании системного подхода. Поначалу в этой статье системный подход вполне искажают с той целью, чтоб позже подвергнуть его жесткой критике (довольно всераспространенная схема Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта, которую, кстати, использовал и Перлз в отношении психоанализа)!

Латнер связывает теорию систем с традиционной (а не с современной) физикой и с ньютоновской механикой... хотя сотворена она была для того, чтоб им противостоять Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта! Он пишет последующее (Но за ранее решает некие предосторожности: «Компетентный, изучавший физику читатель без усилий увидит мое неполное познание этой области»):

«Теория систем — это метод осмысления взаимодействия механических и человечьих объектов Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта [...] она содействует занию мира как машины [...] Присущие ей свойства — порядок, каузальность, понятие границы предметов, сосредоточенность на объектах (а не на пространстве меж ними), дуалистическое выделение предметов из мира, отрыв от их присущих Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта им параметров [...] существование не зависящих от контекста абсолютов, изоляция наблюдаемых явлений от присутствующего наблюдающего [...] Целостное поведение оказывается расчлененным, раздробленным. Страсти кидают людей, как кий толкает бильярдные шары [etc...]» (sic'.).

Нереально дать Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта наилучшее определение тому, против чего восстает системное мышление!

Я уже довольно много выложил его главные представления, но все-же вернемся к его истокам: Людвиг фон Берталанфи, считающийся одним из основоположников системного мышления Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта (которому он и отдал заглавие), пишет:

«Из вышесказанного появляется до сих пор немыслимая, поразительная мысль перспективы одного взора на мир» (1961).

Дальше Латнер дает определение тому, что он именует теорией поля (на данный Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта момент почаще молвят о теориях полей и, а именно, о квантовых теориях полей, которые уже учитывают существование «антиматерии» и томных простых частиц, либо гад-ронов, но не всегда позволяют разъяснить, какой массой владеют частички Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта).

«Пространство не является пустым [...] оно представляет из себя поле [...] находящиеся в нем объекты — это сгустки энергии снутри этого поля. [...] Поля — сущность физические состояния места; они участвуют в различных событиях [...] Поле является Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта недуалистической концепцией места. Поле находится всюду [и т.д.]. В теории поля значение имеет не фигура, а фигура в соотношении с полем».

Как можно было увидеть, все это по сути касается теории Общей системы Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта... которая содержит в себе теории полей; ведь последние — это всего только особенные случаи первой, одной из многих в современной физике теорий. Но Общая теория систем либо, быстрее, Теория общей системы представляет Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта из себя междисциплинарную методологическую концепцию, касающуюся эпистемологии всего огромного количества имеющихся наук и использующуюся в физике, химии, кибернетике, биологии, психологии, психотерапии, лингвистике, социологии, политической экономии и т. д. Естественно, одна теория не Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта исключает другую. Как замечает Эйнштейн:

«Процесс сотворения новейшей теории не похож на строительство небоскреба на месте старенькой лачуги, он, быстрее, припоминает восхождение на гору, когда поле обозрения понемногу меняется, расширяется, когда обнаруживаются Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта внезапные связи меж нашим отправным пт и богатством окружающей его среды. Ибо пункт, из которого мы вышли, все-же продолжает существовать и оставаться видимым невзирая на то, что он кажется меньше Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта и представляет из себя всего только малозначительную часть поля, открывшегося нам для обозрения»( Цит. по: Marilyn Ferguson. Les Entants du Verseau. Pans, Calniann- Levy, 1981).

Из собственных неверных посылок по поводу теории систем Латнер Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта выводит предвзятые заключения о разных американских направлениях Гештальта, отдавая предпочтение таковой его принципиальной современной школе, как Нью-йоркская, но делает он это во вред другим школам, таким как Кливлендская и Калифорнийская, которые он Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта трактует с неким легкомыслием. Я не собираюсь вступать в эту полемику. Но я не могу хранить молчание по поводу того, что я считаю карикатурным видением системного подхода, распространению которого посреди неких наших Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта коллег настолько содействовал Латнер.

Символизм

Чтоб еще лучше объяснить всю многомерность системного подхода, я считаю полезным обратиться к символизму.

Символические образы, выходящие за границы вербального языка, оперирующего средством символов (и в Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта особенности такие образы, которые просто переводятся в форму, комфортную для зрительного восприятия), мобилизуя правое полушарие мозга, содействуют синтетическому и обобщающему видению, полисемичному подходу к человеку, миру и их нередко непредсказуемым взаимоотношениям.

Напомним Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта, что «символическое» обратно «диаволическому»: dia-bal-lein по-гречески значит «бросать поперек, делить, разъединять», sum-ballein значит «бросать либо класть вместе», откуда происходит sumbolon: «знак, по которому узнают» (разломанный надвое предмет, по Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта одной половине которого хранилось у обоих знакомых: методом совмещения 2-ух половинок доказывался факт их знакомства).

Итак, знак — это истинное безгласное ментальное эсперанто, универсальный довербальный и надвербальный язык, сообщающийся впрямую с глубинными слоями нашего существа Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта, выполняющий сразу посредническую, социализующую и терапевтическую функции.

^ Пентаграмма Гингера

Пару лет я пробовал отыскать символический образ, который мог бы наглядно и неаналитично представлять тот многомерный подход к человеку, который, как мне Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта кажется, характерен для Гештальта. В итоге я стал использовать пентаграмму в виде звезды, символически изображающую человека в той известной традиции, что всходит к Пифагору, и упрощенно представленную в именитом рисунке Леонардо да Винчи.

Уточним Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта, что, согласно традиции, «активная» пентаграмма, указывающая одним концом ввысь, представляет стоящего Человека (голова, две расставленных ноги и две руки). Перевернутая концом вниз, пентаграмма представляет беса (падшего человека) в виде Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта козлиной головы с 2-мя рогами, 2-мя ушами и бородкой: в данном случае она считается «пассивной» и зловредной ".

Активная пентаграмма (красноватого цвета) была избрана в качестве эмблемы бывшим СССР, а Соединенные Штаты избрали своим эмблемой Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта белоснежную пентаграмму. Я сосчитал, что пентаграмма (одна либо несколько) находятся на государственных флагах... 53 государств!

Почему же конкретно пятиконечная звезда? Полисемия числа 5 очень богата, и ему всюду приписывают особенное символическое значение: в Китае, Индии Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта и Стране восходящего солнца, исламских странах и у американских краснокожих (ацтеков, майя, инков...), кельтов, старых греков, франкмасонов и т. д.

Всюду пятерка представляет Человека: синтез принципа жизни, энергии излучения и трансформации Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта комплементарных сил: женской (двойка — четное, женское число, обозначающее равновесие) и мужской (тройка — нечетное, мужское число, обозначающее динамизм).

Она, конечно, припоминает о 5 главных эмоциях, связывающих человека с миром, также о 5 пальцах руки, символизирующих включенность Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта индивида в группу. По-французски слово «палец» — doigt, в греческие буковкы, любая из которых условно соответствует исходным персидском языке то же самое слово (daste) значит «рука» и «группа».

В пифагорейской Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта символике, воспроизведенной, а именно, строителями (каменщиками, либо масонами) готических соборов, пентаграмма, либо «Пламенеющая звезда», размещается в центре креста, состоящего из других частей: она является их квинтэссенцией, «пятой сущностью», другими словами более принципиальным и незапятнанным Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта принципом См.: Jules Boucher. La Symbolique maconnique. Paris, ed. Dervy, 1948.

Пятерка символизирует завершенность, сбалансированный альянс и гармонию. Это число связано с центром, размещенным строго среди 4 сторон света.

В центре Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта пятиконечной звезды, представляющей Человека, по традиции помещают либо сердечко, либо человека, либо буковку G. 5-ая согласная французского алфавита, обозначающая Землю (Gео), Бога (God), Гроаль и т. д. и (почему бы и нет) Гештальт Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта!

У старых греков пентаграмма-звезда была посвящена Гигиее, богине здоровья и неплохого самочувствия. Греки же сначала собственных писем заместо приветствия охотно изображали пятиконечную звезду, ставя около каждого ее конца по одной буковке от имени Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта богини. Эту же традицию переняли и латиняне, употреблявшие пятибуквенное слово «salve» (салют, либо здравствуй) См.: Serge Ginger. La Gestalt-therapie et quelques autres approches humanisles dans la pratique hospitalithe.— Former и Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта l'hopital (под редакцией В. Honore). Toulouse. Prival, 1983.


Я также поставил в пентаграмме греческие буковкы, любая из которых условно соответствует исходным буковкам французских слов, представляющих то, что я называю пятью основными измерениями людской Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта деятельности, которые рассматриваются Гештальт-подходом:

1) физическое измерение: тело, сенсорика, моторика, сексуальность...

2) аффективное измерение: «сердце», чувства, любовные дела, другой человек...

3) рациональное измерение: «голова» (оба полушария мозга!), мысли и творческое воображение Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта...

4) соц измерение: дела с другими людьми, человеческое, культурное окружение...

5) духовное измерение: место и значение человека в окружающем космосе и глобальной экосистеме...

В центр звезды я ставлю G — исходную буковку слова Гештальт — символизирующую взаимосвязанность Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта 5 главных измерений.

^ ПЕНТАГРАММА ГИНГЕРА



И порядок, в каком я расставляю разные «измерения», конечно, не произволен:

В моей схеме человек стоит на собственных 2-ух ногах; физической и мета-физической ', которые обеспечивают его «якорение» на Земле Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта и в мире. Я расположил метафизическое и духовное измерение у земли, а не во главе пентаграммы с тем, чтоб выделить, что для меня тут идет речь не о некоей непознаваемой Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта силе, а о базовой, корневой, имманентно присущей человеку составляюшей.

Две его руки позволяют ему вступить в дела с другим человеком либо другими людьми. При этом левая рука (со стороны сердца) связывается с аффективными Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта отношениями, а правая рука (более активная) — с соц.

Отметим, что левая часть пентаграммы имеет отношение к внутренней жизни человека (его тело, сердечко, голова), тогда как правая часть имеет отношение к его Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта ближней (социальной) либо глобальной (галлактической) окружающей среде.

Если передвигаться от 1-го конца пентаграммы к другому по часовой стрелке, то можно поочередно пройти через:

1) мое отношение к моему собственному телу, куда включен только я (одиночество Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта),

2) мои аффективные дела с возлюбленным человеком (пара),

3) мои умственные связи (с несколькими людьми),

4) мои более широкие социальные связи с группами людей (общество),

5) и, в конце концов, мою принадлежность ко Вселенной, другими Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта словами через равномерно расширяющиеся связи. Потому человек в течение всей собственной жизни должен стараться поддерживать равновесие меж временными периодами, обхватывающими:

В этом же порядке происходит и онтогенез человека, его индивидульное Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта развитие от момента рождения до погибели:

1) грудной ребенок сконцентрирован сначала на своем теле,

2) позже малыш устанавливает особенные аффективные дела со собственной мамой,

3) потом, уже в сознательном возрасте, ребенок расширяет круг собственных отношений в школе Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта,

4) ребенок и взрослый интенсивно участвуют в публичной жизни,

5) и, в конце концов, старый человек, думающий о своей погибели, все в большей и большей степени интересуется духовной жизнью.

Непременно, что мое поведение Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта обосновано всеми этими пятью измерениями: моим организмом и моими чувствами, моими желаниями и отношениями, моими идеями либо решениями, также отчасти меня обусловливающей окружающей социальной средой; оно зависит также от жизни всей Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта вселенной: от климата, времени года, вращения Земли и солнечного света... не говоря уже о коллективном безотчетном и Боге.

Совместно с этим в каждой культуре особо ценятся некие определенные измерения.

Так, к примеру, во ^ Франции Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта преимущество обычно отдается оптимальному, аффективному и соц измерениям: «нам можно было бы оторвать ноги», продолжая сохранять табу как на физическое измерение, связанное с телом, так и на метафизическое измерение, связанное Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта с духом. В реальности во Франции царствует жесткая цензура в отношении физических проявлений: к примеру, нежность предназначается только для интимного домашнего круга (в то время как телесный и кожный контакт имеет базовое Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта значение для хоть какого людского существа ) (По этому поводу будет увлекательным перечитать исследования Харлоу о поведении детенышей обезьян в присутствии «искусственных матерей»: в 95% случаев они отыскивают ласку, стремясь к контакту с материнской шерстью Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта либо кожей, а не с детским рожком, который подастся «матерью», состоящей из стальной проволоки. См. также именитые работы о «привязанности», выполненные психотерапевтом Боулби (Bowlby), также более позиние исследования Монтагю (Мoпtаgи. La рeаu et Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта le toucher. Paris. Le Seuil, 1979). Можно также прочесть такие ставшие традиционными работы, как исследования Шпитца либо других, к примеру, Винникотта, Пажа, Анзье (Апziе. Le Moi-Peau. Paris. Dunod, 1985), а Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта естественная природная нагота остается нелегальной. Не считая того, цензура также царствует и в области духовных либо идейных контактов (где нередко с подозрением выискивают предвзятый прозелитизм, обычно запрещаемый на работе и в публичных собраниях Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта).

Другие же культуры, напротив, ценят эти два измерения: пример тому ^ Индия (хатха-йога и медитация — физические и духовные упражнения). Третьи выделяют совершенно другие измерения: так, США присваивают особенное значение развитию тела, мозга и Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта соц отношений (что в моей схеме получает необыкновенное изображение в виде наконечника стрелы!).




Отдельные терапевтические подходы

Те же самые явления констатируют и в отношении главных традиционных терапевтических подходов: они все, в Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта принципе, ориентированы на глобальное осознание и гармоническое развитие человека, но в реальности большая часть из их обычно отдают предпочтение любым двум особенным путям:




.

Я Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта ставлю Гештальт в центр этой схемы поэтому, что он стремится действовать при помощи многомерного продуктивного подхода, беря во внимание

Сразу физическое, аффективное, рациональное, соц и духовное измерения человека

не только лишь по отдельности Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта, да и в их содействии, предлагая не просто анализ, а их глобальное синтетическое видение, направленное быстрее на прояснение того, «как это работает сейчас», чем «почему это так функционирует». Выражаясь более образно, можно сказать, что

Гештальт восстанавливает Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта в собственных правах функции правого полушария мозга, ведь наша культура сделала из нас «больных гемиплегией», обращаясь почаще к левому, аналитическому и оптимальному полушарию нашего мозга.

Так как, ворачиваясь к уже Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта цитированному афоризму Эдгара Морена, «мечта совсем оптимального человека на сто процентов иррациональна», ибо

«реальное не правильно, оно—немыслимое чудо». Michel Serres. Le Parasite. Paris. Grasset, 1980

Социо-Гештальт

А на данный момент мне хотелось Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта бы выделить, что 5 главных полюсов, которые я распределил по 5 концам моей пентаграммы-звезды, появляются не только лишь при гармоническом развитии 1-го отдельного человека; эта же схема может быть экстраполирована на огромное количество других ситуаций Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта: на пару, семью, учреждение, предприятие, общество в целом и даже на таковой обычный предмет, как книжка, которую я на данный момент пишу либо которую вы на данный момент читаете. Для этого довольно транспонировать Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта каждую из 5 тем, сохраняя в их то, что является их основной сущностью.

Все это для меня — не просто игра разума либо педагогическая приятная схема, созданная для студентов. Пентаграмма — это Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта многофункциональный рабочий инструмент (владеющий определенной эвристической ценностью); и сам я повсевременно использую этот инструмент с момента его сотворения — как для диагностики, так и для работы с хоть какого рода ситуациями. Эвристический — содействующий открытию

А начинаю я Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта с определения переразвившихся либо недоразвившихся измерений, а потом пробую вообразить ту стратегию, которая смогла бы гармонизировать ситуацию.



В качестве примера желаю представить таблицу, иллюстрирующую проявления этих 5 полюсов в разных Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта случаях:


5 полюсов

Человек

Пара

Поликлиника

Предприятие

Эта книжка

Физический, либо вещественный

Тело

Физические (сексапильные) дела

Вещественные условия: помещения, оборудование

Вещественные средства: помещения, станки, капитал

Ее вещественное оформление: обложка, бумага...

Аффективный

«Сердце», другой человек

Аффективные (любовные) от ношения

Спонтанная социограмма отношений, связи и жизнь в коллективе

Аффективный климат Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта: рабочая атмосфера в коллективе

Наслаждение от ее чтения: стиль, иллюстрации ,контакт с создателем

Оптимальный, либо умственный

«Голова», идеи

Обмен мыслями, интересами

Целительные техники, обучение...

Техники производства и сбыта

Изложенные идеи: их доступность и энтузиазм

Соц, либо - культурный

Окружающие люди

Круг друзей Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта, соц активность

Функцинальструктурная органиграмма: иерархия

Социальные структуры: иерархия, профсоюз- ная ная жизнь...

Воздействие среды на эту книжку, проф контакты

Духовный, либо идейный

Мир

Общие идейные убеждения

Идейные принципы по отношению к погибели, правде и др.

Неявные Революция взглядов на системы - Гештальт — терапия контакта цели, соц философия предприятия

Выставленные философские и идейные на- правления


rezistornij-kaskad-predvaritelnogo-usileniya-na-bipolyarnom-tranzistore-referat.html
rezkij-kontrast-mezhdu-dvumya-kategoriyami-lyudej-v-cerkvi.html
reznik-ilya-rahmielevich-doklad.html